《星际创生》 序 公元1492年，哥伦布开着帆船驶向了宽广的大海，借助着欧洲发达的商业和造船技术，还有他的探险精神，他终于发现了美洲新大陆。 紧接着，欧洲人开始殖民美洲大陆，殖民者在那个时代是强大者和优胜者。 但，时代在进步，殖民者已经成为了过去，在创民者眼里只不过也是一群中高级野蛮人罢了。 毕竟创民者面对的是比大海更浩瀚的星际，殖民者逻辑已经失效了，今次智人能创民星际，创人的文蛮理论和创象科技功不可没。 哦

看完《三体》前两章，就已经能够证明刘慈欣是一个大脑内缩人，他的价值观是一种内缩为王的存在体，提倡“无知为大”，对宇宙盲目不自信的同时对自己的存在盲目自大，像刘慈欣这种“内缩为王”的低级野蛮人满大街都是，，，

《三体》第二章里，刘慈欣还有一个对“偶然与必然”的自以为是理解，他把相安无事叫做偶然，把宇宙变化莫测叫做必然，把人类进化和人生平安之类的所有稳定的存在通通叫做偶然，也就是说他不仅把运气好相安无事和人的努力相安无事一起捆绑了叫做偶然，正常人的逻辑里，偶然就是一种低概率的运气，但刘慈欣不是正常人，他把人的意志创造的平安也叫做偶然，对大自然与宇宙盲目不自信，认为人在宇宙面前都是偶然，把一个天才科学家神化

可以和一个粗鲁的好人为伴，但是绝对不能和一个粗鲁的恶人为伍，“大史”就是这种粗鲁的恶人，不仅刑讯逼供和公共场合吸烟，还被他们领导叫做所谓的有经验的人和反恐专家，《三体》第二章，居然还要汪淼偷国际学术组织“科学边界”的资料，还把他不理解的科学家自寻短见叫做书呆子，侮辱科学家的人格，刘慈欣的人品有问题已经逐渐从他布局小说的人物和事件反应出来了，他所谓的科学家去到“科学边界”探讨终极问题都会自寻短见，在

今天十字创蜜讲古典还算有点价值和意思，今天讲到共济会，原来共济会是道德和哲学层面的非政治俱乐部，我当时就惊讶到了，这不就是我的文蛮理论和创象科技，共济会和启蒙时代的罗伯斯彼尔和圣鞠斯特关系很大，这更让我加坚信共济会就是哲学层面的基督教，是哲学层面的普世价值，是超越基督教的存在，一些神秘主义和异教本身就存在哲学和道德层面的新思考，比如生苗的巫蛊和僵尸，所以神秘主义本身和共济会并不排斥，不过共济会的缺

看完三体第一章，文字散发着一股窒息的压抑感，那个史队长刑讯逼供致残居然只是被停职，被停职之后居然因为他的粗鲁野蛮“有用”而被点名进入作战中心，整个章节透露着一股把公共场合抽烟之类的歪门邪道“有用”当成圣经，一股低级野蛮人自嗨的“有用”当成有用，看完第一章就给人一种混乱无序的低级野蛮人精神胜利挑大梁干大事的自我感觉良好，，，

我觉得我之前有点错怪四川卖枣人了，川枣人是因为自己在四川卖红枣的时候驴拉了尿，然后被侮辱要求他和他爸把石碑上的尿舔干净，所以才对低级野蛮人心中生恨的，而且他在四川的时候开新科举和免税，反而被残忍反对，所以川枣人才暴怒的，所以川枣人并不是无能狂怒，他逼和尚喝酒吃肉，简直信仰壮举，深知传教士的本质只是洋和尚，更让我惊讶的是，他居然有四个养子，看得比自己亲儿子还重要，简直就是古罗马奥古斯都的味道，就这种

别以为你身边都是聪明友善的鲁滨逊，恰恰你身边可能更多的是恐怖的“星期五”，惊掉你下巴的野蛮人就在你身边，，，

原来“***”的历史出处那么丧心病狂，居然还有“饶把火”、“不羡羊”、“和骨烂”这么多让人干呕的花样，还真就当成美食来烹饪了，我姑弱寡闻了，以前我还为只是像羊一样软弱的野蛮人，原来现代中还存在着这么一群没有脱离兽性同类相食的野人，这是停滞了多少万年没有进化，才会遗留下野人基因到现代的，想想就恐怖，这群批着人类外皮的兽类必须一个个精准逮捕死刑，不然你现代社会别想太平，，，

顾客自提，客服要我取消订单，结果申述失败扣十块血汗钱，这美团野蛮鼠人脑袋居然可以制造出这种自相矛盾逻辑错乱的操作出来，真是逆天了，本来我打算直接空跑直接送达的，因为顾客私信我自提，但是回头一想，中间如果出了啥差错我得赔餐损，按照之前客服的鼠人脑袋申诉经验还有可能会申诉失败，于是就选择了询问客服，想不到极度高估了美团这个鼠人脑袋的智力水平，，，