小七的海报场面开阔，千军万马奔赴战场之象，颇具气势。也许预示了第七部将开启大场面的“明争”，告别第四五六部的“暗斗”。

——寸心得失 “看似是对垒的棋局，却不止两人在对弈。” 博弈的不止是田言和朱家，还有王离，而且三者是互相博弈的关系。

这个人就是伪装成王离手下的他

推测掩日就是王离的手下（下图），下面开始分析～

李斯曾问公输仇蜃楼启航的筹备进展情况，公输仇回答道，一切准备就绪，唯独在动力方面遇到了些“小”麻烦。帝国为蜃楼投入了大量的人力、物力、时间，能让公输仇头疼的麻烦显然不是小麻烦。动力问题，听起来也是个重要的问题（阴阳家搬了太多东西上船超荷载了？如果是这样公输仇也是敢怒不敢言）。始皇帝陛下十分重视蜃楼，蜃楼无法启航，或者开到海里动不了了，天子盛怒后果可是非常严重的。 为了解决动力问题，公输仇确实在苦心

盖聂曾说道家有一位高人能解天明身上的咒印，这位高人可能是赤松子。 盖聂和逍遥子见面那么久都没有提咒印之事，说明这位高人不是逍遥子。道家已知的高手还有北冥子、赤松子、晓梦。晓梦基本上可以排除，赤松子的可能性很大。 赤松子很可能还活着。传说张良功成身退后与赤松子游，按照玄机的套路，黄帝、蚩尤、九天玄女写了，姜太公写了而且接近神仙角色，黄石公也有了，甚至孟姜女也有了，那么赤松子这个神仙人物应该是不会错过的

张良和伏念论战时，镜头在他们二人之间切换，但张良提及长平之战时，镜头特写了颜路的神情变化，这说明颜路和秦赵长平之战有关，所以，颜路可能是赵国人。目前出场的人物中，赵国人主要是雪女，还有这里推测的颜路。序章中，无名师父保护着小颜路和一个苍龙七宿的盒子，后来无名师父死去，剧中没有交代这个苍龙七宿的去向。这么看来赵国的苍龙七宿很有可能就由颜路保管了。

张良虽然目前在儒家，但是他的能力是非常全面的。 跻身齐鲁三杰，儒学已有相当造诣；流沙时期深受韩非之法家思想影响，如今联合诸子百家反秦颇有纵横家之风采；巧破名家“白马非马”之论，用墨家提出的小孔成像原理窥视屋内棋局，说明张良涉猎名家墨家经典且有所得；棋艺高超，荀子不能胜，与兵家范增棋逢对手，这可能暗示了张良对兵法亦有研究，此外，他虽将黄石天书让给天明，但很可能是为了让天明欠他一个人情，能看懂天书的人

伏生是济南（今山东邹平）人，原为秦国博士。秦始皇焚书坑儒之时，伏生冒死将《尚书》藏在墙壁中，待天下大定将书取出，只余二十九篇（还有几十篇亡佚了）。汉文帝时求能治《尚书》者，是时伏生年逾九十，老不能行，文帝便遣太常掌故晁错前往求教。伏生讲授，其女羲娥转述（可能是老先生年纪大了口齿不清而且口音重，需要女儿翻译一下），晁错笔录，这才有了传世的《尚书》。 推测伏念的人物原型是伏生还是有些依据的：其一，历史

孟子曰：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”沧海横流的预告中，藏书楼燃起通天大光，火光下齐鲁三杰并肩执剑，危迫之际决死生！ 生与义应当是儒家的主线。伏念与张良曾就“生与义”展开辩论，海月小筑的“沧海映泰岳，鱼翅烹熊掌”亦指向“舍生取义”。生与义之抉择，齐鲁三杰最终都选择了义，但此前三人之间却存在分歧。