首先第一反应是感觉看过了 然后具体内容看的话，李牧的话也没啥毛病，比较恶心的是这些话是日本作者画出来的看得膈应，日本人没资格说这些话，只配吃荷蛋 不过李牧这话也确实没毛病，青歌再怎么说也是赵的一部分，安定的环境外部给了很大助力，守着这一亩三分地不意味着就能独善其身，唇亡齿寒的道理，就这么简单 确实看到个别人说，咋了，别处打仗非拉着我们不能小康是什么意思，其实这种思想不少见，真有人打进来了，投降不就行了

李信和大老婆必有一个闪现挡刀

我一开始以为幌子是为了干了信 没想到信也不够他胃口 直接抓王翦，意味着王翦军要掉大人头了，最少掉三个常见脸，期待一下

直接给现在世界凿成新秩序，申武龙表示虫也好拳愿会也好日本美国zf也好，都是🐔，没乐趣了，等宝宝发育吧 王马和龙鬼嘛就是有着申武龙血脉的崽崽 中间的内容随便扯扯 等父子（克隆的也算）大战了

已经不用想了，老原这次对李牧的定位是全歼秦的核心武将 李牧一直以来从没有变过的一点，就是在敌方武将骑在脸上的时候再放武神，就靠这招赢了N次 而这次勾引亚光的做法，只要李牧愿意，亚光是必死的，因为司马尚这个二武神的存在完全未知 也就是说为了确保这个王牌不出现，李牧甚至放过了亚光，这可是秦的一翼，杀了很可能就赢了 但很明显，李牧胃口太大了，打赢和优势不是他要的，他要的是更大的战果，也就是说他没有在身后留后招

倒也没啥根据，老原就这么个风格

很有意思，说人性，原泰久这个人就很有代表性 一方面，作为现时代西方思想体系内的人，又不得不用并不受欢迎的辩证法思维去充实和丰富故事，对不少国家读者来说辩证法显得很新鲜，反而是中国读者觉得很熟悉，算是在漫画里呈现了中国古代思想家理论和当代中国主流辩证思辨的交锋，有些见识和格局 一方面，又不得不偷悄摸的用辩证角度去为恶行做替换搞抵消洗白，一个不小心就暴露自己的岛国思维 在咱们吧里精品贴有过去大佬发的韩非专

李信一顿回忆，回想起自己差点当山贼去，最后被漂白了 得出结论，无论人性有多少恶，都能被“光”给漂了 没有什么罪是一颗原子弹漂白不了的不行就2345678颗

成为桓骑步骤： 0、这是最重要，也是最关键的一个步骤，先去整容，整的帅帅的，必须是那种开车把人撞s，还有一大群人请愿不给你判xing的那种帅 1、千万不要表现出你歧视弱势群体的一面，你要善待那些人，让他们感动一下，最好以后能夸你好的那种，这个比较简单，找个养老院啦，孤儿院啦，或者有残障人士的地方做就可以了，把自己伪装成弱势群体的代言人 2、找一群渣滓人，然后行事作风比他们还要渣滓，让他们对你产生崇拜感，我的天，

第一次出现，双方搞交换生，这个规矩之前也肯定有过，不用想，大部分到桓骑军的人干脆就同流合污了，龅牙只是个代表性的角色而已 那贵应该也是自认为是烂人的小贼头，而且作为实力不输雷土这些人的干部，自己和手下却并不总是和那些滥sha部队混在一起，这也说明了那贵是桓骑军的异类，这样他做交换生这件事就很合适 同时，那贵对贼头是有感情的，他想知道桓骑最深处的想法是什么，毕竟他不像李信那种把心完全展示出来，尽管选择了更